МОЛИТВЫ НА ГЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ ГОДА
В этот день каждый священник может служить три обедни, из которых первая называется ангельскою, вторая - пастырскою, третья - царскою, в воспоминание поклонения, возданного Богомладенцу ангелами, пастухами и волхвами. Первая служба (одна на каждый храм) совершается в полночь, ибо в ту пору, по преданию, родился Господь Иисус и рождение его было возвещено ангелами пастухам.
Молитва: Всемогущий Боже, молим Тебя, подай нам освобождение от ветхого ига греха ради нового во плоти рождения Единородного Твоего Сына, живущего и царствующего с Тобою в единении со Св. Духом во все веки веков. Аминь.
Евангелие: от Луки гл. 2, ст. 1-14; - от Луки гл. 23 ст. 15-20; - от Иоанна гл. 1, ст. 1-14.
В этот день Спаситель, подчиняясь данному Моисеем закону, пролил первые капли Своей Пречистой Крови во искупление мира., причем наречен был указанным свыше именем Иисус, т.-е. Спаситель .
Молитва: Боже, благоволивший подать человеческому роду дар вечного спасения чрез девственное рождество от Пресвятой Марии, допусти, просим Тебя, да спасемся заступничеством Твоим, от Которой мы получили подателя жизни Господа нашего Иисуса Христа Сына Твоего. Аминь.
Евангелие от Луки гл. 2, ст. 21.
В этот день Церковь совершает память троекратного явления Господом Своего Божеского Величия, а именно: волхвам, Иоанну Крестителю и народу после крещения в реке Иордане и ученикам при чудесном претворении воды в вино на браке в Кане Галилейской. В своих молитвах и обрядах греческая Церковь обращает более внимание на крещение Господа и в память сего совершает торжественное освящение воды (Иордань). Церковь же латинская на первом месте ставит поклонение, возданное Христу волхвами, и в память принесения ими даров злата, ладана и смирны, освящает эти вещества.
Молитва: Боже, открывший сегодня народам явлением звезды Единородного Твоего Сына, приведи нас, уже познавших Тебя верою, к созерцанию Лика Твоего в свете небесном. Ради того же Господа нашего Иисуса Христа Сына Твоего, живущего и царствующего с Тобою в единении со Святым Духом, Боже, во все веки веков. Аминь.
Евангелие от Матфея гл. 2, ст. 1-12.
Празднуя память представления Богомладенца в Иерусалимский храм и признания Его Мессиею старцем Симеоном и Анной пророчицей, Церковь освящает свечи, с которыми совершается затем крестный ход. При освящении и раздаче свечей поется песнь, которую воспел старец Симеон, когда увидел Иисуса. Свечи, освяшенные в этот день, влагаются в руки умирающим христианам, и иногда зажигаются во время грозы, почему и называются "громницами".
Молитва: Всемогущий вечный Боже, смиренно молим Твое Величие., даруй нам, чтобы мы с чистым сердцем предстали пред Тобою, как некогда Единородный Сын Твой в образе человеческой плоти предстал в храме Твоем. Ради того же Господа нашего Иисуса Христа Сына Твоего, живущего и царствующего с Тобою в единении со Святым Духом, Боже, во все веки веков. Аминь.
Евангелие от Матфея гл. 2, ст. 22-32.
В латинском обряде в этот день начинается Великий Пост, время размышления о страданиях и крестной смерти Господа нашего Иисуса Христа и приготовления покаянием к достойному празднованию светлого Христова воскресения. В прежнее время в тот же день публичные грешники начинали публичную эпитимию, одеваясь в рубища и посыпая главу пеплом. Теперь же священником осыпаются головы всех освященным пепелом в ознаменование необходимости покаяния, причем священник произносит слова: "Помни, человек, что ты прах и в прах обратишься". Предлагается читать сегодня литанию Всем Святым и покаянные псалмы.
Молитва: Даруй, Господи, верным Твоим встретить надлежащим образом начинающийся честный пост и с истинным благочестием его исполнить. Ради Христа Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Матфея гл. 6, ст. 16-21.
Молитва: Да помогут нам заслуги Обручника Пресвятой Богородицы и да будет нам дано его предстательством то, чего не может получить наша немощь. Ради Христа Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Матфея гл. 1, ст. 18-21.
Празднуется память того дня, когда посланный Богом архангел Гавриил благовествовал Пресв. Деве, что от Нее родится Спаситель мира и когда, после данного Ею согласия, Слово Божие стало Плотью.
Молитва: Боже, благоволивший, чтобы Слово Твое, по ангельскому благовествованию, приняло плоть от пречистой утробы Пресвятой Девы Марии, даруй нам молящимся Тебе, дабы мы все, признающие Ее Богородицею, Ее же заступничеством получили спасение. Ради Христа Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Луки гл. 1, ст. 26-38.
Совершается память торжественного входа Иисуса Христа в Иерусалим за шесть дней перед смертью. Освящаются вайи, т.-е. масличные, пальмовые или др. ветви, с которыми и совершается крестный ход вокруг храма.
Когда священником распределяются ваий, хор поет песнь: Pueri Hebraeorum.
Отроки еврейские с масличными ветвями в руках вышли на встречу Господу, восклицая и приветствуя Его: Осанна в вышних! Отроки еврейские расстилали свои одежды по дороге, восклицая и приветствуя Его: Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне .
Во время крестного хода с вайями поется:
Слава, похвала, честь Тебе, Христе, Царь наш и Искупитель.
Вошедши в церковь, священник полагает Распятие среди храма и, опустившись на колени, поет с хором: О, crux, ave, etc.
О, Крест, надежда наша ты!
В сей день, Иисусе, мук Твоих
Умножи верным благодать
И долги грешникам прости.
Источник спасения, Святая Троица,
Да славит Тебя всякая тварь.
Дай нам победу на кресте
И к жизни вечной приведи. Аминь.
Затем начинается литургия, во время которой вместо обыкновенного Евангелия, священник читает, или же три диакона поют повествование о страданиях Иисуса Христа из евангелия от Матфея, гл. 26 и 27. Все это время следует стоять.
Молитва: Всемогущий вечный Боже, допустивший Спасителя нашего принять плоть нашу и страдания крестные, чтобы дать нам пример смирения, даруй нам благодать, чтобы мы научились терпеть и удостоились за то воскресения. Ради того же Христа Господа нашего. Аминь.
В этот день полагается только одна обедня в каждом храме. За ней причащается весь клир и миряне в память тайной вечери, на которой Иисус Христос установил таинство св. Евхаристии. Во время великого славословия раздается колокольный звон, который затем прекращается до Вел. Субботы в ознаменование скорби всей твари после смерти Христа. После литургии переносят запасные Дары в одну из часовен или приделов храма, в память заключения Иисуса Христа в темнице у и все престолы обнажаются. В кафедральных соборах в тот же день освящается епископом миро и елей, употребляемые в св. таинствах. Совершается также омовение епископом ног 12 нищим в память омовения Христом ног 12 Апостолам.
При перенесении Св. Даров в темницу поется гимн Pange lingua gloriosi.
Совершается по Особому чину литургия преждеосвященных Даров, т.-е. без пресуществления. Никто в этот день не причащается, кроме священника, вкушающего от св. Хлеба, освященного в предыдущий день. Вся обстановка храма и чин богослужения носят отпечаток траура, в ознаменование скорби и покаяния. Главнейшие моменты богослужения следующие:
а) Читается или поется тремя диаконами повествование о страданиях Господа нашего Иисуса Христа из евангелия от Иоанна, гл. 18 и 19.
б) Священник молится за весь мир, за все чины св. Церкви и об обращении еретиков, раскольников, евреев и язычников.
в) Поклонение св. Распятию.
г) Перенесение св. Даров из придела на престол и литургия Преждеосвященных Даров.
д) Шествие со св. Дарами к украшенному гробу.
Во время поклонения св. Распятию священник, снимая покров с Распятия, поет трижды:
Се, древо Креста, на нем же висел Спаситель мира.
Хор. Приидите, поклонимся!
Священник кладет Распятие на землю, снимает обувь, творит три поклона и целует Распятие. То же самое должны делать и все присутствующие. Между тем хор поет:
Народ мой! что Я сделал тебе, или в чем провинился Я пред тобой? Отвечай мне. Я освободил тебя из земли Египетской, ты же приготовил крест Спасителю своему!
Святый Боже, святый крепкий, святый бессмертный, помилуй нас.
Я водил тебя в пустыне в продолжение 40 лет и манною кормил тебя и ввел тебя в землю плодородную. Что же еще Я мог сделать для тебя и не сделал? Я также насадил тебя, как прекрасный мой виноградник, а ты воздал мне горечь великую: жажду мою ты утолял уксусом и копьем пронзил ты ребро Спасителю своему.
Святый Боже, и. т. д.
Поклоняемся кресту Твоему, Господи, и святое воскресение Твое хвалим и прославляем: ибо чрез древо креста пришла радость всему миру. Боже! умилосердись над нами и благослови нас, освети нас ликом Твоим и помилуй нас!
Во время перенесения на престол преждеосвященных Даров поют гимн: Vexilla Regis prodeunt.
Вот знамя нашего Царя,
Вот древо славное Креста,
На нем Жизнь смертью смерть попрал
И смертью жизнь нам даровал.
При шествии к св. Гробу поют:
Отошел Пастырь наш, источник воды живой; при Его смерти затмилось солнце. Пленным стал тот, кто пленил первого человека. Сегодня Спаситель разрушил смерть и врата адовы и сокрушил всю силу диавола.
Утром освящается новый огонь, который должен поддерживаться весь год в неугасимой лампаде. Потом, входя в церковь, священник или диакон освящает новую пасхальную свечу, изображающую воскресшего из мертвых Христа. Далее, читаются длинные молитвы и пророчества, касающиеся благодати, получаемой при св. крещении. Прежде в этот день крестились взрослые язычники; в настоящее время, если нет крещаемых, освящается только вода, употребляемая потом в течение года для крещения младенцев, и вода, которую благочестивые христиане уносят домой. После водосвятия совершается крестный ход при пении литании Всем Святым. Священнослужители падают ниц перед престолом. Потом совершается св. литургия, во время которой начинают петь "аллилуиа", открывая таким образом пасхальное время. В конце литургии поют торжественно псалом 116: Хвалите Господа все народы и Богородичную песнь: Magnificat. В тот же день освящаются по домам или на церковной паперти пасхальные яйца и другие съестные припасы.
Молитва. Боже, освятивший сию священную ночь славным воскресением Господним, сохрани среди новой семьи Твоей дарованный Тобою дух усыновления, да возобновленные духом и телом воздадим Тебе благоугодное служение. Ради Христа Господа нашего. Аминь.
В субботу вечером или в воскресение утром собираются все ко Гробу Христову, чтобы праздновать память воскресения Спасителя.
Молитва. Боже, радующий нас торжественною годовщиной воскресения Господня, милостиво подай, да сподобимся от совершаемых нами, во времени, празднеств перейти к блаженству вечной жизни. Ради того же Господа нашего Иисуса Христа Сына Твоего, Который живет и царствует с Тобою в единении Святого Духа Бог во веки веков. Аминь.
Евангелие от Марка гл. 16, cm 1-7.
В 40-й день после воскресения, Господь, собрав учеников своих, приказал им не отлучаться из Иерусалима, пока не будет послан им Св. Дух, а затем, благословив их, вознесся на Небо с горы Елеонской.
Молитва. Молим Тебя., Всемогущий Боже, подай нам благодать, дабы мы, веруя в вознесение Единородного Твоего Сына и Искупителя нашего, пребывали сами духом в Небе. Ради того же Христа Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Марка гл. 163 ст. 14-20.
Десять дней спустя после вознесения на Небо, Христос послал апостолам Св. Духа, в виде огненных языков, преисполненные Которым апостолы стали говорить на различных языках и отправились по всему миру проповедыватъ Св. Евангелие. В этот день перед обедней поется гимн Св. Духу: "Приди, Творец и Дух Святый".
Молитва. Боже, поучающий сердца верующих освящением Святого Духа, подай нам через Того же Духа познание добра и услаждение Его утешениями. Ради Христа Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Иоанна, гл. 14, 23-31.
Молитва. Всемогущий, Предвечный Боже, давший слугам Твоим через исповедание веры познать славу вечную Св. Троицы, и в могуществе величия Твоего поклониться единству Твоему, подай нам утверждение той же веры и защиту от всех зол. Ради Христа Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Матфея, гл. 28, ст. 18-20.
В течение 8 дней совершаются обедни и вечерни с выставлением Св. Даров и ношением Их в торжественном шествии. Кроме того в самый день праздника., или другой в течение недели, совершается самый торжественный крестный ход со Св. Дарами, если возможно, по улицам и площадям. В избранных пунктах сооружаются четыре престола, у которых шествие останавливается. У каждого из четырех престолов читаются первые главы св. евангелия поочередно от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. В промежутках между стояниями поют гимны в честь Пресв. Евхаристии, напр. "Славьте, люди", и т. д.
Антифон. О, святый пир, на котором вкушая Христа, воспоминаем страдания Его, душу обогащаем благодатью и залог будущей славы получаем. Аллелуиа.
Стих. Положил мир в границах твоих, аллелуиа.
Отв. И обилием хлеба кормит тебя, аллилуиа.
Помолимся. Боже, ради присутствия ковчега обогативший дом и все достояние верного Своего Овед-Едома обилием благодати Твоей, подай милостиво, дабы ковчег нашего спасения, Иисус Христос, Сын Твой, посещая нас днесь в предивном таинстве Своего Тела, обогатил нас временным и вечным благословением; Живущий и Царствующий с Тобою в единении со Святым Духом, Бог во все веки веков. Аминь.
Помолимся. О всеблагой Иисусе, пришедший в мир даровать всем душам жизнь благодатную и подающий Сам Себя ежедневно в святейшем таинстве Евхаристии, дабы сохранить и укрепить в них эту жизнь, равно как дать средство против их немощи и божественную пищу для поддержания их слабости, смиренно молимся Тебе, соблаговоли излить на нас Духа Твоего Святого, да преисполнит Он нас так, что те, которые лежат в грехе, да обратятся к Тебе и обретут жизнь благодати через беззакония потерянную, те же, кто при Твоей помощи находится уже в любви Твоей, да приступят, если возможно, к ежедневному причащению, где почерпнут исцеление от прегрешений ежедневных, пищу укрепляющую жизнь благодати и очищаясь, таким образом, все более и более, получат вечное блаженство в Небе. Аминь.
Евангелие от Иоанна гл. 6, ст. 56-59.
Боже, милосердно благоизволивший расточать нам из сердца Сына Твоего, нашими грехами язвимого, любви неоскудные сокровища, сподоби нас, молим, благодарным Ему служением и ответною любовью довлеющую меру оправдания нашего исполнить.
См. также Литанию и молитву Св. Сердцу.
Евангелие от Иоанна, гл. 19, ст. 31-37.
Молитва: Боже, освятивший сей день мученичеством Свв. апостолов Твоих Петра и Павла, подай Церкви Твоей следовать во всем наставлениям тех, от которых приняла начало веры. Ради Христа Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Матфея, гл. 16, ст. 13-19.
Молитва: Всемогущий вечный Боже, приведший славянские народы к познанию Твоего имени чрез блаженных исповедников и святителей Кирилла и Мефодия, подай дабы все, которые славят их в сей день, со делались соучастниками блаженства их в Небе. Ради Христа Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Луки, гл. 10, ст. 1-9.
Молитва: Отпусти грехи слуг Твоих, Боже, чтобы мы, не могущие угодить Тебе делами нашими, получили спасение предстательством Родительницы Сына Твоего и Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Луки, гл. 10, ст. 38-42.
Боже всемогущий и вечный, в сердце Пресвятой Девы Марии сотворивший Духу святому достойную обитель, благосклонно ниспошли нам, умиленно празднующим торжество сего чистейшего сердца, силу по сердцу Твоему жить. Аминь.
Евангелие от Иоанна, гл 19, ст. 25-27.
Молитва: Боже всемогущий и вечный, Ты судивший в Сыне Твоем возлюбленном, Царе всего, все восставить, благоволи, милосердный, молим : да подчинятся все семьи народов, от язви греховной распавшиеся, сладчайшему владычеству Его.
Евангелие от Иоанна гл. 18, ст. 33-37.
Молитва: Всемогущий вечный Боже, повелевший нам почитать, в общем праздновании, заслуги всех Святых Твоих, даруй нам, предстательством столь многих ходатаев, обилие всепрощающей благодати Твоей. Ради Христа Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Матфея, гл. 5, ст. 1-12.
После праздника всем Святым полагается поминовение всех усопших. Вечером 1 ноября служат заупокойную вечерню, после которой совершается крестный ход по могилам или внутри церкви при пении гимна: "В тот день гнева, день ужасный". Следующего дня служат заупокойную утреню и литургию, после которых у катафалка поется Liberа (как при погребении усопших).
Молитва: Боже, приготовивший достойное жилище Сыну Твоему непорочным зачатием Приснодевы Марии, просим Тебя, сохранившего Ее от всякой скверны в виду смерти того же Сына Твоего, удостоить нас, Ее же предстательством, прийти к Тебе чистыми душою и телом. Ради Христа Господа нашего. Аминь.
Евангелие от Луки, гл. 1, ст. 26-28.