Сестра Маргерита Маркионе

Отеческая забота Папы

Как итальянские католики спасали жертв нацизма

В течение последних двенадцати лет я посещала и опрашивала свидетелей нацистской тирании: евреев, антифашистов, католиков. С одними я беседовала у них дома; с другими говорила по телефону, от третьих получила письма и документы. По ночам я видела сны об их страданиях и лишениях, о пережитом ими страхе, боли, голоде и сильном холоде.

В ноябре 2006 г. я разговаривала с двадцатью пятью евреями, которые были связаны с группой, жившей в нашем монастыре на виа делле Боттеге Оскуре вблизи еврейского гетто. Часть из них, бывших еще очень молодыми во время нацистской оккупации Рима в 1943 г. помнит, как они жили в том же самом здании, где мы встречались во время этой моей поездки в Рим. Часть их свидетельств вошла в мою книгу «Помогал ли Папа Пий XII спасать евреев?»¹ Они вспоминали, что владелец магазина «Anticoli» с дочерью тоже жили среди монахинь. Были там и другие группы родственников — от четырех до восьми человек: семьи Конильяни, Коррадо, Ди Кастро, Ди Сеньи, Ди Вероли, Фатуччи, Греко, Павончелли, Пиперно, Сермонета, Соннино, Спаньолетти, Царфати.

¹ «Did Pope Pius XII Help Save the Jews?» (2007)

Найденный в архивах дневник содержит следующую запись, датируемую 5 июня 1944 г.: «Сегодня начался исход еврейских беженцев. Более 60-ти женщин и детей заняли помещение, предназначенное для студентов, и еще несколько комнат в монастыре». В записи от 8 июня говорится об открытии кухни, где сестры готовили еду для беженцев.

Монашествующие учительницы Филиппини² также заботились о многих еврейских семьях на виа делле Форначи неподалеку от Ватикана. Женщины и дети заняли комнаты сестер на последнем этаже, чтобы быть лучше защищенными от нацистов и итальянских фашистов. Сестры перебрались на первый этаж. Также они разместили у себя тридцать сестер св. Клары, чей монастырь был уничтожен, а также сестер из Фраскати и Неттуно вместе с большим количеством сирот. Настоятельница, сестра Анна Нуччителли, чудесным образом обеспечивала все их нужды.

² Maestre Pie Filippini — женский монашеский институт (ныне — понтификального права), основанный в 1704 г. св. Лучией Филиппини при участии кардинала Марка Антония Барбариго. — прим. пер.

Четыре молодых еврейки нашли убежище в монастыре Монте Марио на виа Трионфале. Одна из них была замужем, и ее навещал муж, а молодые сестры-монахини караулили. Всем женщинам раздали монашеские хабиты, чтобы надеть их, если нагрянут немцы.

Прятались евреи и в монастыре в Губбио. Когда немцы пришли обыскать здание, сестры заверили их, что евреев здесь нет, и немцы ушли. К несчастью, в этом маленьком городке были убиты антифашистами два чиновника. В отместку немцы согнали сорок евреев из округи, заставили их самим копать себе могилу и расстреляли.

Я хорошо знала сестру Ассунту Кроченци. Она должна была обеспечивать едой 114 евреев, живших в наших монастырях в Риме. Это была умная и привлекательная женщина, яркая личность, выделявшаяся энергичностью и мужеством. Ее верная соратница, сестра Лучия, сообщила мне, что сестра Ассунта не только обеспечивала едой более ста евреев, живших в наших монастырях в Риме, но еще и заботилась обо всех их личных нуждах. Когда ей потребовались поставки риса из северной Италии, она пошла прямо в немецкую штаб-квартиру и потребовала встречи с генералом. Впечатленный ее умом и красотой, генерал дал ей разрешение покинуть город. Разумеется, она ни разу не упомянула о еврейских беженцах, живших в монастырях. Речь шла только о нуждах сестер и детей, находившихся у них на попечении.

После этой короткой встречи сестре Ассунте разрешили получить столько риса, сколько было нужно. Две сестры постоянно подвергались опасности, посещая свои покинутые монастыри и доставляя в Рим картошку, бобы и тому подобные продукты, заблаговременно спрятанные там монахинями. По пути грузовик досматривали полицейские, не замечавшие, что сестры прячут еду под матрацем в кабине и под своими длинными хабитами. Сами монахини во время досмотра притворялись спящими. Водитель, тоже рисковавший жизнью, всякий раз делал вид, что знать не знает ни о какой провизии.

Начиная с 1995 г. я также опрашивала людей, напрямую вовлеченных в спасение евреев. Тем, кто заявляет, будто Папа не дал церковным организациям приказа прятать евреев, я предлагаю следующее свидетельство, написанное и заверенное 26 сентября 2000 г.: «Я, сестра Доминика Митаритонна, заявляю под присягой, что во время вой­ны в 1942–1943 г. я жила в Риме, в доме 16 по виа Кабото, и помогала двум или трем еврейским семьям, искавшим убежища в нашем монастыре. Наша настоятельница, которую в Ватикане просили помочь этим людям, отнеслась к ним с исключительным гостеприимством. Мы с радостью приняли евреев, спрятали их в нашем маленьком школьном театре и постарались по возможности облегчить им жизнь. Каждый вечер я и еще одна сестра сменяли друг друга на страже под окном, опасаясь прихода немцев. Однажды ночью возле школы остановился немецкий военный грузовик. Мы, испугавшись, сообщили об этом. Евреи поспешили спрятаться под сценой. Солдаты ушли, когда сапожник, наш сосед, сказал им, что это начальная школа. Евреи были спасены».

Другие евреи, пережившие Холокост — Михаэль Тальякоццо и Карло Сестиери. Со вторым из них я разговаривала у него дома, в Риме, в 1995 г. Во время вой­ны он прятался в Ватикане. Я помню его слова: «Только евреи, пережившие преследование, понимают, почему Святой Отец не мог публично осудить нацистско-фашистское правительство. Вне всяких сомнений, это помогло избежать худших бедствий».

Тальякоццо ясно выразил свои чувства в письме ко мне, датированном 18 июня 1997 г.: «В своем исследовании положения евреев я указывал на великодушную и обширную деятельность Церкви в поддержку жертв. Я убедился, сколь велика была отеческая забота Папы Пачелли. Ни один честный человек не может преуменьшать его заслуги. Он был единственным, кто вмешался, чтобы предотвратить депортацию евреев 16 октября 1943 г., и он сделал очень много, чтобы спрятать и спасти тысячи из нас. Большое значение имело то, что он приказал открыть затворнические монастыри. Если бы не он, многие из нас не были бы сейчас живы».

Годы спустя в другом письме, написанном мне 8 августа 2004 г., Михаэль Тальякоццо повторяет свое суждение: «Любая апология действий Пия XII должна быть сочтена избыточной. Это ясно всем людям доброй воли и доверено прежде всего памяти тех ныне живущих евреев, кто не забыл усилий и заботы Папы Пачелли. <…> Следует учитывать также многочисленные выражения благодарности от тех, чьи жизни были спасены в монастырях Рима, Ассизи и других мест. Даже если благодарность была выражена напрямую спасавшим евреев организациям, заслуга принадлежит Папе Пачелли, который 16 октября 1943 г. дал приказ открыть двери приходов и монастырей, чтобы спасти евреев от депортации».

Сестра Мария Пуччи, свидетельница событий в монастыре на виа Кабото, 16, недалеко от еврейского гетто, рассказала мне: «Мы были молоды и напуганы. Мы знали: если нацисты или фашисты найдут укрытых евреев, то расстреляют нас. Тем не менее, когда появились 25 еврейских мужчин, женщин и детей, мы их приняли. Они жили в нашей учебной аудитории, которую мы закрыли от посторонних. Там они были забаррикадированы вместе с продуктами и товарами из своих магазинов. Также они занимали две хорошо укрепленные комнаты на территории детского сада. Что за сцена была в первый день! Они были доведены до отчаяния. Мы дали им все необходимое, особенно теплые одеяла. Дети плакали, обнимая своих матерей. Во время авианалетов они все спускались вместе с нами в убежище. Все были испуганы. Мы молились вместе, молились и плакали». Когда я спросила ее, почему сестры укрывали евреев, она ответила: «Как почему? Это же были наши соседи. Мы уважали и любили их. Кроме того, мы отвечали на призыв Папы открыть перед ними наши двери!»

Сестра Джузеппина Коша рассказала, что женщины получили монашеские одеяния, чтобы надеть их в случае опасности прихода нацистов. Она вспомнила, что однажды одну молодую женщину посетил мужчина. Когда он покинул монастырь, по дороге туда, где он сам прятался, его арестовали и отправили в концлагерь. В то время каждый переживал нестерпимые трудности. Еды было недостаточно, хлеб по карточкам, а нацисты — повсюду. После вой­ны одна молодая монахиня устраивалась учительницей в государственную школу. Во время собеседования с членами комиссии по соисканию преподавательской должности к ней сперва, казалось, отнеслись равнодушно. Неожиданно один из профессоров попросил ее рассказать о себе. Когда она сказала: «я — монашествующая учительница Филиппини», он немедленно спросил: «Арко дей Джиннази?» Это улица, на которую выходит одна из сторон большого здания на Боттеге Оскуре. Она ответила утвердительно, после чего члены комиссии пожелали узнать смысл вопроса. Профессор ответил: «Я всегда буду благодарен монашествующим учительницам Филиппини за то, что они спасли жизнь моей жены-еврейки. Во время вой­ны она пряталась в их монастыре, пока немцы не ушли».

Сестра Лелия Орланди живо вспоминала страшную ноябрьскую ночь. Был ужасный ураган. Вдруг в дверь монастыря в Каве, городке под Римом, раздался неистовый стук. Клара Коэн-Капон и ее муж Лучиано отчаянно просили помочь им и их годовалому ребенку. Они сказали, что за ними охотятся нацисты. Полностью понимая, что, спасая их, сестры рискуют сами быть расстрелянными, настоятельница монастыря сестра Лучия приютила Клару и ее дочь, а Лучиано помогла укрыться в ближайшем францисканском монастыре. Сестра Лелия рассказала эту историю по итальянскому национальному телевидению, когда праздновала свой столетний юбилей. Эта и предыдущая истории вошли в документальный фильм «A Debt to Honor».

Вскоре после съемок в римском монастыре режиссер С. Роттер закончил работу над этим фильмом, где в качестве ведущего выступил голливудский актер Алан Алда. Я организовывала его премьеру в Морристауне, штат Нью-Джерси. Показ прошел 23 мая 1995 г. в ходе симпозиума, посвященного итальянцам, спасавшим евреев от Холокоста, в аудитории Нинентта-холл в «Вилла Уолш»³. Мероприятие имело широкий резонанс. Его спонсорами стали посольство Италии, Объединенная еврейская федерация «МетроВест», Национальный фонд гуманитарных наук, «Unico National», Национальный фонд итало-американцев, Орден сынов Италии в Америке⁴, синагога Б’наи Ор⁵ и Антидиффамационная лига⁶.

³ Частная школа в Морристауне, которую содержат монашествующие учителя Филиппини. — прим. пер.

⁴ Три организации итало-американцев. — прим. пер.

⁵ Иудейская реформаторская община Морристауна. «Б’наи Ор» – «сыны света» (ивр.). — прим. пер.

⁶ Еврейская общественная организация, призванная бороться с антисемитизмом. — прим. пер.

Академический ансамбль школы «Вилла Уолш» исполнял песни на английском и иврите. Были оглашены приветственное слово губернатора Нью-Джерси и обращение Комиссии штата Нью-Джерси по преподаванию истории Холокоста. Непосредственно после показа фильма состоялся круглый стол с участием известных специалистов и С. Роттера в ка-честве ведущего. В фойе гостям была показана выставка книг и фотографий, посвященных Холокосту. И на дневном, и на вечернем заседании 800-местный зал был заполнен до отказа. Таким способом спустя 50 лет мы почтили спасенных по распоряжению Папы Пия XII евреев и спасавших их католиков.

Публика узнала также, что в октябре 1994 г. еврейская община Рима направила монашествующим учительницам Филиппини документ «в воспоминание о тех, кто рисковал своими жизнями, чтобы спасти евреев от нацистско- фашистской жестокости». Раввин Элио Тоафф заявил: «Мы не хотим забывать то добро, которое сделали многие итальянские граждане, увидевшие в гонимых евреях братьев и не бросившие наш народ в беде».

Очевидно, что милосердие Пия XII прекрасно известно поколению, пережившему вой­ну, в первую очередь тем, кто получил помощь в результате усилий Папы по спасению евреев и облегчению жизни бедняков Италии. Хотя новому поколению, не видевшему ужасов вой­ны, трудно судить о прошлом, оно должно изучать историю, искать историческую правду и оценить действия, предпринятые Церковью, чтобы положить конец злу, совершенному в ходе беспрецедентной трагедии — Холокоста.

Холокост произошел во время сложного и темного периода человеческой истории. Не следует забывать, что Рим был оккупирован немцами, и только Церковь имела мужество осудить их действия. Пришла пора вспомнить об истинной роли Папы Пия XII в спасении сотен тысяч еврейских жизней во время Второй мировой вой­ны и Холокоста, а также ответить на несправедливые нападки как на его доказанные, ни с чем не сопоставимые и имеющие поистине историческое значение усилия в этой области, так и на самого этого доброго и праведного человека.

Эудженио Пачелли, многие годы представлявший Ватикан в Германии, участвовал в подготовке ватиканского заявления, резко осуждавшего антисемитизм. Оно было опубликовано 25 марта 1928 г. задолго до любого другого осуждения нацизма в Европе: «Движимый христианским милосердием, Святой Престол обязан защитить еврейский народ от несправедливых притеснений. <…> Он, в частности, безоговорочно осуждает ненависть к народу, некогда избранному Богом; ненависть, обычно называемую антисемитизмом».

Как нунций в Германии, архиепископ Пачелли применял это учение на практике и многократно выступал с речами против нацизма. В 1933 г., в качестве Государственного секретаря Ватикана, он заключил с Германией конкордат о защите прав немецких католиков. В 1935-м он выступал перед сотнями тысяч людей во Франции, о чем. газета «Нью-Йорк Таймс» от 29 апреля сообщила: «В Лурде нацисты получили предупреждение». Во время визита в Соединенные Штаты в 1936-м кардинал Пачелли призывал правительство открыть двери перед еврейскими беженцами. Его просьба осталась невыполненной.

2 марта 1939 г. кардинал Пачелли был избран Папой и взял имя своего предшественника. Пий XII немедленно призвал своих представителей возражать против расовых законов и вмешиваться в судьбу гонимых евреев. Нацистская пресса обвиняла его в антигерманских настроениях, а «Международная коммунистическая газета» назвала «непреклонным противником Гитлера»! Понтифик понимал, что недвусмысленные высказывания только усилят репрессии нацистов против евреев. Подтверждением этому может служить нацистская карательная акция, ставшая ответом на осуждение Гитлера голландским епископатом, в результате которой, в частности, погибла св. Эдит Штайн.

24 августа 1939 г., когда нацистский и коммунистический режимы заключили Пакт⁷ о ненападении (включавший раздел Польши между Германией и Советским Союзом), Пий XII в радиообращении призвал Гитлера к переговорам и миру. Его заявление было ясным: «Ничто не потеряно с миром, с вой­ной же может быть потеряно все». Усилия Папы предотвратить вторжение гитлеровской армии в Польшу остались безуспешными.

⁷ На следующий день после подписания договора. — прим. пер.

Нацисты напали на Польшу 1 сентября 1939 г. Протест кардинала Пачелли, в то время Государственного секретаря, был слышен еще до начала вой­ны. Так, в 1937 г. он помогал в составлении черновика энциклики «Mit brennender Sorge» («Со жгучей тревогой»), решительно осуждавшей нацистскую идеологию. Став Папой, Пий XII в ответ на агрессию нацистов выпустил свою первую энциклику о единстве человеческого общества, осуждавшую расизм и тоталитаризм.

В энциклике «Summi Pontificatus» говорилось о тысячах семей, оказавшихся в царстве смерти и опустошения, стенаний и бедствий. Эта энциклика ясно осуждает фашистское законодательство и власть, узурпирующую не принадлежащие ей права: «Спасение государств достигается не внешним путем, не мечом, который может налагать мирные условия, но не творить мира. <…> Новый общий порядок <…> должен покоиться на незыблемом, прочнейшем основании естественного права и Божественного Откровения».

Министру иностранных дел Германии и немецкому послу при Ватикане было послано множество лично подписанных Папой нот протеста. Эти тексты опубликованы; один из них так пронзителен, что был включен в официальную документацию, использовавшуюся против нацистов на Нюрнбергском процессе. Среди подсудимых был гитлеровский министр иностранных дел. Когда его спросили, получал ли он протесты из Ватикана, он ответил: «У нас ими был полон целый стол». В рождественском выпуске «Нью Йорк Таймс» за 1941 г. в редакционной статье Пия XII хвалили за то, что он «решительно противостоит гитлеризму».

Папа не только ясно высказывался, но даже приостановил действие правил затвора и открыл двери приходских церквей, монастырей и семинарий, чтобы позаботиться о нуждах евреев. Так Католической Церковью были спасены сотни тысяч людей по всей Европе.

В моей книге «Ваше свидетельство ценно: воспоминания евреев и католиков военной Италии»⁸, изданной через 50 лет после Холокоста, сохранена память о Папе Пие XII и мужественных итальянских христианах, укрывавших евреев, рискуя собственной жизнью. Эта первая из серии моих книг является выражением благодарности как Папе Пию XII, так и множеству священников, монахинь и мирян, чья самоотверженность и смелость спасли столько жертв нацистов и фашистов в Италии.

⁸ «Yours Is a Precious Witness: Memoirs of Jews and Catholics in Wartime Italy» (Paulist Press, Mahwah, NJ, 1997).

В 1995 г. я говорила с княгиней Энцей Пиньятелли Арагона, посвятившей себя христианской благотворительности среди римских бедняков. Она рассказала, что была первой, кто сообщил Пию XII о нацистском рейде в еврейское гетто 16 октября 1943 г.

В тот день ее разбудила ранним утром подруга-еврейка, жившая в еврейском квартале около Тибра. Эта подруга, ставшая свидетельницей произошедшего ночью нацистского рейда, просила княгиню уведомить Папу Пия XII о случившемся в гетто: «Немецкая полиция, — вопила она, — собрала всех евреев и погрузила в грузовики, чтобы увезти неизвестно куда. Взяли всех, не разбирая ни возраста, ни пола, ни состояния здоровья. Надо немедленно сообщить Папе».

Княгиня понимала, что речь идет о деле, практически неосуществимом. Допустим, Папа даже согласится немедленно дать ей аудиенцию, — но как попасть в Ватикан? Общественный транспорт еще не начал ходить, взять такси было невозможно, а своей машины у княгини не было. После недолгих колебаний она позвонила своему немецкому другу, Густаву Волленвеберу, советнику германского посольства, попросила его немедленно приехать за ней на машине и отвезти в Ватикан. Ирония судьбы: немецкий дипломат, представлявший антисемитское правительство, вез итальянскую княгиню в Ватикан протестовать против ареста евреев!

Представьте себе, как был ошарашен подобной дерзостью ватиканский сотрудник, занимавшийся папскими аудиенциями: его взволнованная посетительница хотела немедленно видеть Папу, хотя не была записана на прием и не желала сказать, по какому она делу. По крайней мере, он узнал княгиню, известную в Риме благотворительницу, часто встречавшуюся с Папой. Нехотя он сообщил Папе, и тот незамедлительно принял посетительницу. Пий XII с болью и изумлением услышал о рейде против евреев.

Со слезами вспоминая эту встречу, княгиня рассказала мне, что Папа был шокирован и воскликнул: «Но немцы обещали не трогать евреев!». Он знал, что только две недели назад еврейские лидеры передали эсэсовцам 50 кг золота как плату за безопасность общины. Твердо решив помочь евреям, Пий XII немедленно, в присутствии княгини Пиньятелли, поднял телефонную трубку и приказал кардиналу Мальоне выступить с протестом.

По распоряжению Папы кардинал немедленно посетил немецкого посла и сообщил ему, что Пий XII глубоко потрясен тем фактом, что «прямо у него на глазах» бедные и ни в чем не повинные люди вынуждены страдать единственно из-за своего происхождения.

Существование официального личного протеста Папы, переданного через Государственного секретаря кардинала Луиджи Мальоне, доказано документами. В то роковое утро кардинал Мальоне по приказу Папы Пия XII доставил немецкому послу Эрнсту фон Вайцзеккеру послание, текст которого можно найти в официальных Актах Ватикана за этот день, 16 октября 1943 г.

Вайцзеккер слушал внимательно. «Пий XII действительно настаивает, чтобы я сообщил в Берлин о папском негодовании? Если так, — предупредил он, — подумайте о том, какие последствия может вызвать протест Святого Престола». Вайцзеккер не желал брать на себя ответственность за возможную реакцию Гитлера. Тем не менее, он заверил кардинала Мальоне, что сделает на местном уровне все возможное, чтобы предотвратить угрозу римским евреям. Вайцзеккер⁹ немедленно приказал остановить операцию. Но мы знаем из истории, что нацисты уготовили смерть всем восьми тысячам римских евреев. К тому времени, когда приказ Вайцзеккера был получен, грузовые вагоны, набитые людьми, уже отправились в лагерь смерти Освенцим.

⁹ Эрнст фон Вайцзеккер был связан с немецким Сопротивлением. Как посол, он представлял в Риме высшую гражданскую власть Германии. — прим. пер.

Пий XII не осуждал Гитлера публично, потому что он знал, что это вызовет карательные акции. Но, как подтверждает история, его голос был слышен на Радио Ватикана и в газете «Оссерваторе Романо». Его сила духа и мужество спасли жизни множества евреев. Радио Ватикана, по поручению Пия XII, передало в конце 1939 г. сообщение о нацистских жестокостях в Польше, прямо упомянув евреев.

Поскольку эти заявления Понтифика вызвали суровые репрессии в Польше и других странах, Папа умерил свой подход, чем спас множество жизней. Но даже после того, как обличение по Ватиканскому радио нацистиских зверств в Польше спровоцировало ужасные репрессии, Пий XII продолжал высказываться.

В Рождественском обращении 1942 года Папа осуждал тот факт, что «сотни тысяч людей без всякой вины с их стороны, иногда только по причине своей национальности или расы, обречены на смерть или длительную изоляцию». 2 июня 1943 г. в своей речи, обращенной к Коллегии кардиналов в Риме, он высказался в защиту «тех, кто обращает к нам беспокойный и умоляющий взор, тех, кто из-за своей национальности или расы претерпевает тяжкие страдания и горькие муки, кто порой даже оказывается обречен на уничтожение без всякой вины со своей стороны». Папа намеренно не использовал слов «нацисты», «немцы» или «евреи», чтобы не спровоцировать репрессий, как это случилось в Голландии, где тысячи евреев и католиков были арестованы нацистами.

В письме ко мне от 21 ноября 1994 г. сенатор Джулио Андреотти говорил: «Вы спрашивали меня, делал ли я во время немецкой оккупации что-нибудь для евреев, за которыми в Италии охотились, чтобы отправить в немецкие концлагеря. В то время я был президентом Общества студентов католических университетов, чьей целью было помочь жертвам преследований. В частности, мы организовали маленькую группу для приобретения фальшивых паспортов. Бенедиктинские сестры Присциллы печатали их в своей небольшой допотопной типографии. Профессор Гонелла должен был проставить на них в Ватикане печати нескольких городов южной Италии, уже освобожденных Союзниками. Воодушевленные самим Папой Пием XII, мы выполняли нашу миссию, включавшую и поездки на север Италии за письмами для жертв гонений, прятавшихся по домам приходских священников».

«Как президент, я много раз за это время бывал на частных аудиенциях у Папы, — продолжил он. — 17 апреля 1944 г. Его Святейшество уверял, что его не пугают угрозы депортации со стороны немцев, и что он останется на своем посту в Ватикане».

В январе 1995-го Карло Сестиери писал мне: «Что до моей собственной судьбы во время оккупации Рима нацистами с октября 1943 г. по июнь 1944 г., могу только подтвердить то, что сказал устно. Все время после перемирия, подписанного 8 сентября 1943 г., мы с моим родным и двоюродным братьями пользовались гостеприимством отцов-иезуитов в монастыре Джезу. Нас было больше пятидесяти человек — не только евреев, но также полицейских, солдат и других, кто нуждался в убежище по политическим мотивам. <…> Позже, благодаря интересу, проявленному доном Джузеппе Делюка, мы нашли убежище в Палаццо делла Канчеллерия, в маленькой квартире ризничего, который и кормил нас всех. Нас было пятнадцать человек: евреи, политики, солдаты и даже генерал ВВС. Конечно же, монсеньор Джулио Чиричоне, настоятель Сан-Лоренцо-ин-Дамазо, был в курсе происходящего. Он обеспечил нам максимально возможный комфорт и предоставил в наше распоряжение свою потрясающую библиотеку. Это не только мой личный опыт, поскольку множество моих друзей и родственников нашли укрытие в монастырях и в больницах, содержащихся монахами».

О. Мишель Рикё SJ, бывший узник нацистского концлагеря, написал об этих ужасных годах в выпуске «Фигаро» за 4 января 1964 г.: «Пий XII говорил, Пий XII осуждал, Пий XII действовал. <…> В течение всех этих страшных лет, когда мы слушали Радио Ватикана и папские послания, то чувствовали, что Папа вместе с нами помогает преследуемым евреям и борется с нацистским насилием».

Среди узников военного времени, обращавшихся к Пию XII со всего мира, был 22-летний политический заключенный, лидер антифашистской группы Адриано Оссичини. В 1943 г. он был помещен в карцер римской тюрьмы «Регина Чели». Несмотря на пытки и опасные инъекции, юноша отказался дать показания о своей политической деятельности и помощи евреям. Этот студент-медик был главой группы «Католического действия». Когда Пий XII узнал, что он и другие члены группы арестованы, то немедленно написал личное письмо Муссолини, требуя назвать причины ареста. Комиссар полиции ответил, что Оссичини участвовал в антифашистском движении. Тогда Папа послал второе письмо, спрашивая, почему Оссичини был оставлен под стражей, когда остальных освободили. Ему ответили, что тот отказался подписать бумагу об освобождении! Только накануне падения фашизма юноша был отправлен домой. Он стал всемирно известным психиатром, профессором университета и вице-президентом Сената Итальянской Республики в течение двух каденций. Его история рассказана в книге Чезаре Де Симоне «Рим, город-узник»¹⁰.

¹⁰ «Roma città prigioniera».

Все эксперты, лично наблюдавшие события Второй мировой вой­ны, согласны, что, если бы Пий XII резко осудил нацистских лидеров, это привело бы к росту числа жертв. Роберт Кемпнер, американский верховный представитель на Нюрнбергском трибунале над военными преступниками, утверждал: «В конечном счете, все доводы и письма, использованные Католической Церковью, были самоубийственными; казни евреев сопровождались казнями католических священников».

Нацисты реагировали яростно, называя Пия «рупором еврейских военных преступников». Раввин Марк Заперштейн писал в «Вашингтон Пост» 1 апреля 1998 г.: «Фундаментальная ответственность за Холокост лежит на нацистских преступниках, а не на Папе Пие XII, не на Церкви и не на христианском вероучении».

Вы можете удивиться, почему я так страстно пишу о Холокосте. Почему? Да потому, что я знаю об опустошениях и страданиях, выпавших на долю миллионов людей, и об ужасной несправедливости по отношению к памяти Папы Пия XII, сделавшего все, что было в его силах, для их спасения. Я также знаю, что в результате Второй мировой вой­ны учительницы Филиппини в Италии понесли тяжелые личные и имущественные потери.

Шестнадцать наших монастырей и школ были повреждены, многие — настолько, что их невозможно было потом восстановить. Сестры сообщали, что в одном только Неаполе было 120 бомбардировок, предшествовавших печально известным «четырем неаполитанским дням». Они рассказывали, как их терраса была захвачена итальянскими патриотами для сражения с немецкими солдатами, располагавшимися выше на холме. Была затяжная перестрелка. Сестрам пришлось эвакуироваться; одна из них осталась, раненая в руку и в ногу. Остальных под дулом пистолета заставили спуститься в подземное убежище. Когда бой закончился, они вернулись в монастырь. Все было разорено. Враги забрали еду, мебель, одежду, одеяла. Терраса была покрыта трупами. Раненую сестру нашли сидящей посреди этого разорения. Большой монастырь и школа, вмещавшая тысячу учеников всех этапов обучения, были уничтожены, их пришлось строить заново.

В Анцио и Неттуно немецкие солдаты заняли монастырь и школу. Сестры и опекаемые ими сироты были вынуждены бежать в главный монастырь конгрегации в Риме, и так уже переполненный беженцами. Потом те же здания заняли высадившиеся американцы, а тем временем дети скитались вокруг, терпя невыразимые страдания — голод, болезни, истощение и смерть.

Монашествующие учительницы Филиппини были упорны. Они отстроили заново свои школы и монастыри. Сегодня вместе со своими учениками они посещают могилы 20 000 американских солдат, которые сражались за них.

Во Фраскати, Террачине, Рокка ди Папа, Губбио и других местностях некогда красивые, процветающие города были разрушены тяжелыми воздушными бомбардировками. Повсюду были мертвые, а тысячам людей, искавших убежище, помогли монашествующие учительницы Филиппини в своих школах и монастырях по всей Италии. Разрушения и страдания были неописуемы.

Перед Второй мировой вой­ной бок о бок со мной в США жили те, кто оказался потом в гуще европейских событий. Несколько человек вернулись в Рим: мать Тереза Саккуччи была избрана генеральной настоятельницей, сестра Ассунта Кроченци стала экономом, а сестра Флоринда Мартелла преподавала английский. Мать Тереза сотрудничала с Папой Пием XII, посылая сестер помогать Информационной службе Ватикана налаживать переписку с узниками вой­ны и их семьями. Во время оккупации Рима нацистами она воодушевила сестер спрятать в наших монастырях 114 евреев. После вой­ны она также поручила сестрам открыть кухни для раздачи еды бездомным и, в сотрудничестве с Ватиканом, продолжала заботиться о бедных.

Я знаю напрямую от монашествующих учительниц Филиппини о преступлениях нацистов и фашистов. Я получала от генеральной настоятельницы письма с описаниями нужды и страданий сестер по всей Италии. Только 10 декабря 1944 г. она смогла связаться с сестрами в США. Она благодарила мать Нинетту Хонату, провинциальную настоятельницу, за полученную помощь и описывала ужасы вой­ны: «Если бы вы только знали о жертвах, лишениях и, что хуже всего, смертельной опасности, с которыми мы столкнулись посреди огня и руин! Повсюду, где расположены наши монастыри, мы страдали от бомбежек, обстрелов и пожаров, уничтожавших замки и целые города со всем населением; наш скот, еда, белье и одежда мужчин, женщин и детей были похищены.

Отчаянные крики раненых и уцелевших сопровождают эту поистине ужасающую трагедию, продолжавшуюся беспрерывно на протяжении нескольких лет. И пока средства массовой информации живописали этот кошмар, мы не могли ничего узнать о других наших монастырях по всей Италии.

Трудно поверить в произошедшее. Мы терпели невыразимое мученичество более года. В Каве сестра Мария Миньонья была ранена, а затем погибла сестра Анджела Модести. Тем не менее, мы продолжаем благодарить Бога за то, что Он благословил нас. Чудесным образом наши сестры спасены. И, в конечном счете, я смогла узнать о повреждениях, нанесенных нашим школам и монастырям. Теперь мы смиренно ожидаем, что Бог даст нам возможность восстановить и отстроить наши большие школьные здания, одеть и обеспечить всем необходимым себя самих и вновь обрести физические силы, утраченные в результате неправильного питания, и даже сегодня все еще очень скудные. <…> Я благословляю вас от всего сердца. Сестра Тереза Саккуччи, верховная настоятельница, Рим, 10 декабря 1944 г.»

Прекращение вой­ны не положило конца страданиям оставшихся без крова. Сестры не только продолжали отправлять в Ватикан сотни ящиков с лекарствами и одеждой, но и навещали итальянских военнопленных и интернированных лиц, задержанных в США. Они начали кампанию по поддержке усилий Папы Пия XII и участвовали в его борьбе с ужасными разрушениями, голодом, болезнями и смертью. В помощь беженцам и жертвам вой­ны в «Вилла Уолш» в Морристауне заготавливали и посылали Его Святейшеству через апостольского делегата в Вашингтоне бесчисленные ящики еды, одежды, медикаментов и других необходимых вещей. За эту благотворительную деятельность Его Святейшество Пий XII выразил признательность в собственноручно написанном письме на имя матери Нинетты Хонаты. Помимо медикаментов и одежды Его Святейшество просил мать Нинетту присылать футбольные мячи, чтобы помочь детям адаптироваться к мирной жизни.

Собственной рукой Пий XII написал ей 31 декабря 1949 г.: «Возлюбленная дочь, Ваша щедрая помощь страдающим беднякам Италии известна Нам. Она помогает Нам расширять Нашу благотворительную деятельность».

В другом письме к матери Нинетте (26 марта 1951 г.) Папа писал с благодарностью: «Мы желаем выразить Вам, возлюбленная дочь, Нашу живую признательность. Воодушевленные духом подлинного милосердия, Вы и Ваши соратники пересылали в Ватикан щедрые пожертвования со всем необходимым. Для Нас всегда является источником утешения, когда Наши дети в Америке милосердными деяниями, подобными Вашим, напоминают, что разделяют Нашу великую заботу о терпящих бедствия несчастных душах, живущих в условиях крайней нужды и несчастий». Письмо подписано: Папа Пий XII.

Вместе со многими католиками со всего мира я участвовала в торжественной Мессе в соборе св. Петра, которую служил Его Святейшество Бенедикт XVI 9 октября 2008 г., в 50-ю годовщину смерти Папы Пия XII. Особым образом Папа вспомнил о роли Пия XII в спасении сотен тысяч евреев, обреченных на верную смерть от рук нацистов. Будучи вынужден сдерживать свои слова нравственного лидера и дипломата, Пий XII негласно предпринимал необходимые действия. Его голос был слышен на Радио Ватикана и на страницах газеты «Оссерваторе Романо». Выступая по радио в апреле 1943 г., он по-немецки выразил протест против длинного списка злодеяний нацистов, включая «беспрецедентное порабощение человеческой свободы, депортацию тысяч людей для принудительного труда и убийство невиновных наравне с виноватыми». По рекомендации Пия XII монашествующие всех орденов делали все, что было в их силах, для спасения евреев.

Пий XII был Римским Папой, лидером почти 500 миллионов католиков по всему миру в течение одного из самых тяжелых периодов за всю двухтысячелетнюю историю Католической Церкви. Блестяще и энергично он 19 лет и 7 месяцев исполнял служение Преемника апостола Петра. Папа Павел VI утверждал: «Нет ничего более несправедливого, чем нападки на человека столь блаженной памяти!»

Миротворческие усилия Папы Пия XII, осуждение им нацизма, его защита еврейского народа ясно документированы. Пятьдесят лет спустя, несмотря на пять десятилетий дезинформации и клеветы, католики по всему миру продолжают почитать Пия XII, чьи усилия во время Второй мировой вой­ны спасли от геноцида тысячи евреев. Он не был «молчащим Папой». Он недвусмысленно осудил злодеяния Гитлера, назвав последнего по имени, и высказывался в защиту «фундаментальных прав евреев». Мудрость его слов и действий подтверждают свидетели. Еврейский ученый Иона Левай утверждал, свидетельствуя на процессе по делу нацистского военного преступника Адольфа Эйхмана: «Пий XII — человек, сделавший больше, чем кто бы то ни было, чтобы остановить ужасное преступление и облегчить его последствия — стал сегодня козлом отпущения за ошибки других».

Сегодня, не взирая на то, что кто-то безразличен к Пию XII или даже обвиняет Папу, католики молятся о его беатификации. История свидетельствует, что ни во время своего почти двадцатилетнего понтификата, ни в течение всей своей жизни он не был антисемитом. Он следовал универсальным моральным принципам. Он спасал жизни евреев, выдавая подложные свидетельства о крещении, добиваясь для евреев въездных виз в другие страны и открыв двери монастырей, чтобы укрыть там евреев и других жертв нацистов и фашистов.

И напоследок — несколько цитат. Газета «Палестин Пост» (13 сентября 1933 г.): «Папа подписал пакт с Германией: к евреям должны относиться с христианским милосердием». 6 февраля 1943 г. (Лондон): «В ответ на обращение верховного раввина Иерусалима Ицхака Герцога Папа Пий XII обещал сделать все, что в его силах, чтобы помочь преследуемым европейским евреям». 16 июня верховный раввин Рима вместе с общиной благодарил Папу за спасение жизней евреев, нашедших убежище в монастырях. Рубен Резник выражал «благодарность Американского объединенного еврейского распределительного комитета («Джойнт») Пию XII за усилия, предпринятые католическим духовенством для помощи евреям во время оккупации Рима нацистами». 24 апреля 1966 г. «Нью Йорк Таймс» процитировала Пинхаса Лапиде: «Папа заслуживает мемориального леса на холмах Иудеи, где было бы 860 000 деревьев по числу спасенных им еврейских жизней».

Сестра Маргерита Маркионе MPF (Margherita Marchione) родилась 19 февраля 1922 г. в Литтл-Ферри (штат Нью-Джерси) и была младшей из восьми детей в семье иммигрантов из Италии. В 13 лет ушла из родительского дома в монастырь конгрегации Монашествующих учительниц Филиппини, в 16 лет принесла первые обеты. Окончила Колумбийский университет в Нью-Йорке, там же защитила диссертацию по истории. Преподавала в университете Фэйрлей-Дикинсон (штат Нью-Джерси), в настоящее время (на момент публикации статьи в 2009 г. — прим. ред.) — профессор итальянского языка и литературы на покое. Начиная с 1960 г. опубликовала более 50 книг и 150 статей на разные темы: об итальянском поэте и священнике о. Клементе Ребора, писателе Джованни Бойне, Филиппо Маццеи — итальянце, ставшем национальным героем США, об основателях своей конгрегации св. Лучии Филиппини и кардинале Марке Антонии Барбариго и др. Автобиография с. Маргериты «Сражающаяся монахиня» вышла в 2000 г. С 1990-х гг. с. Маргерита Мариконе вплотную занимается изучением и популяризацией деятельности Папы Пия XII, различным аспектам служения которого посвящено более десяти ее книг, участвует в дискуссиях на телевидении, радио и в прессе. С. Маргерита Маркионе — кавалер ордена «Звезда итальянской солидарности» (1977) и высшей церковной награды для лиц, не являющихся клириками — креста «Pro Ecclesia et Pontifice» (2003), лауреат ряда научных и литературных премий. Статья «Отеческая забота Папы» написана с. Маргеритой Маркионе специально для альманаха «Живая Традиция». [ Сестра Маргерита Маркионе скончалась 20 мая 2021 г. на 100-м году жизни. ]