«Восточные» явления

Изображение из Минология Василия II, Византия, 979–989 гг.

Чудо в Херотопе, или в Хонех

На древнем христианском Востоке св. Архангел Михаил почитался прежде всего как ангел-целитель. Широкую известность получило повествование о его явлении в Херотопе (во Фригии), близ города Колоссы.

Согласно его русской версии, Архистратиг Михаил, явившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному святым крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника. Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь святого Архистратига Михаила. К источнику стали приходить за исцелением не только христиане, но и язычники; многие из язычников отрекались от идолов и обращались к вере во Христа. В храме святого Архистратига Михаила исполнял пономарское служение благочестивый человек по имени Архипп, пришедший туда десятилетним мальчиком и проведший при храме всю свою жизнь (преставился он 70-летним старцем). Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих язычников приводил к вере во Христа. Однажды в своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. По его молитве около храма явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Таким образом храм остался невредим. Увидев такое дивное чудо, язычники в страхе бежали, а святой Архипп и собравшиеся к храму христиане прославили Бога и благодарили святого Архистратига Михаила за помощь. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, что значит «отверстие», «расселина» (по-церковнославянски говорят не «в Хонах», а «в Хонех»); ныне вблизи его развалин стоит турецкий город Хоназ.

В память об этом событии был установлен ⇒ праздник, отмечаемый 6 сентября (по юлианскому календарю, что соответствует 19 сентября по григорианскому). Чуду Архангела Михаила в Хонех был посвящен известный Чудов монастырь в московском Кремле, основанный в 1365 г. и разрушенный в 1929–1932 гг.

Явление императору Константину

Другое предание говорит о том, что император Константин I Великий был большим почитателем св. Архангела Михаила и утверждал, что обязан ему своими победами над соперниками — Максентием и Лицинием. В честь Архангела он построил неподалеку от своей новой столицы, Константинополя, храм, получивший название ⇒ Михаэлион. В 337 году в этом храме св. Михаил явился Константину (как позднее писали, в виде «ангела в монашеском облачении») и сказал: «Я — Михаил, вождь ангельских легионов Господа Воинств, защитник христианской религии, который, когда ты сражался против безбожных тиранов, вложил оружие в руки твои». Михаэлион — один из крупнейших христианских храмов того времени — стал местом множества чудес и массовых паломничеств.

Чудо о Маркиане-вощнике

В книге «Собрание чудес Михаила», написанной в IX в. диаконом Софии Константинопольской Панталеоном, говорится, среди прочего, о случае, современником которого был сам автор. Рассказ этот относится ко времени правления императора Михаила III (843–867) и его матери Феодоры. В одной церкви в константинопольском квартале Евсевия, точное местоположение которого пока не установлено, хранился образ архангела, привлекавший паломников, поскольку масло из лампады, горящей перед ним, обладало целительной силой. Служивший при этой церкви вощник (изготовитель свечей или свещеносец) по имени Маркиан исцелял свои недуги упованием на архангела и его чудотворную икону и никогда не обращался к врачам. Но однажды он так сильно заболел, что лежал в церковном притворе много дней. Советов врачей Маркиан не слушал. Один из лекарей все же изготовил снадобье для Маркиана и, оставив его, ушел. В ту же ночь внезапно отворились все церковные двери и Маркиан увидел с шумом сошедшего с неба мужа на огненном коне. Всадник спешился и вошел в церковь в сопровождении воинов, сам же он был облачен в одежды препозита (придворная должность, обычно занимаемая евнухами). Подойдя к ложу Маркиана, он нашел зелье и сурово спросил, что это и кто изготовил его. Выслушав ответ Маркиана, он приказал двум своим воинам, чтобы те нашли врача, ударили его по голове и вылили зелье в рану. Сам же омочил перст в лампаде у иконы, начертал крест на лбу Маркиана, вышел из церкви, сел на коня и вознесся на небо. Не дожидаясь утра, испуганный Маркиан позвал священника и все ему рассказал. Тот отправился в дом врача, где увидел множество народа и родственников, сокрушавшихся о его внезапной смертельной болезни. Лицо врача почернело, и он кричал, чтобы ему отсекли голову, потому что нет сил терпеть страшную боль. Услышав рассказ священника, врач потребовал отнести его в храм Михаила Архангела. Увидев, что толпа несет врача, Маркиан выздоровел и побежал навстречу процессии. Маркиан и священник на руках внесли врача в храм, положили у алтаря и горячо молились о нем. Маркиан омыл икону архистратига и помазал голову лекаря, и тот тотчас выздоровел.

Афонское чудо

Афонский патерик повествует о неком юноше, которому удалось обнаружить недалеко от Афона скрытое в земле сокровище. Недолго думая, он решил передать найденное золото в посвященный Архангелам Михаилу и Гавриилу монастырь Дохиар, считавшийся в то время самым бедным монастырем Афона. Вместе с тремя иноками он отправился к месту захоронения сокровища. Увидев большое количество золота, сребролюбивые монахи соблазнились на уловку диавола. Они решили потопить юношу в море, а золото присвоить себе, с тем чтобы потом, поступив в новый монастырь, иметь в нем почетные должности. Когда злое дело было исполнено, они как ни в чем не бывало направились в свою обитель. Но Архангел Михаил по повелению Божию взял юношу со дна моря и чудным образом с камнем на шее явил в алтаре монастырского храма. Обличенные монахи признались в своем злодеянии. После этого соборным решением недостойные иноки были изгнаны из обители, а избавленный от смерти юноша в этом же монастыре облекся в иноческий образ и стал усердным подвижником.

Спасение Новгорода

Не обойдена чудесами св. Михаила и Русская земля. Согласно повествованию Волоколамского Патерика, святой Архангел защитил Новгород от взятия татарами: «Великий Новгород никогда не был взят агарянами… Когда по Божию попущению из-за наших грехов безбожный агарянский царь Батый российскую землю пленил и пожег, и пошел к Новгороду, то покрыли его Бог и Пречистая Богродица явлением Михаила Архистратига, который запретил ему идти туда. Он же пошел на литовские города и пришел к Киеву, и увидел у каменной церкви над дверьми написанный образ великого Михаила Архангела, и сказал князьям своим, показав пальцем: „Сей мне запретил пойти на Великий Новгород“».

Капитель с бюстом св. Михаила Архангела. Константинополь, 1250–1300 гг.