Una fides. Сан-Мигель-де-Аралар.

Это святилище (исп.: Santuario de San Miguel de Aralar или San Miguel de Excelsis, баск.: Done Mikel Aralarkoaren santutegia) располагается на высоте больше 1200 метров над уровне моря, в горах Сьерра-де-Аралар там, где Наварра граничит со Страной Басков. Впрочем, баски — загадочный народ, говорящий на языке, не похожем ни на одно другое наречие — издавна обитают по обе стороны границы.

О том, как возникло святилище, рассказывают так. Давным-давно, когда в Наварре еще не было своих королей (а точнее — в самом начале VIII века), жил в долине Гоньо отважный рыцарь по имени Теодосио, женившийся на донье Констанце де Бутрон. Но вскоре после свадьбы рыцарю пришлось покинуть свой замок и молодую жену, чтобы отправиться на битву с арабами. И вот едет дон Теодосио с победою домой, а по пути является ему диавол в облике мохнатого лесного человека и говорит, что будто бы жена его тем временем изменила мужу со слугой. Тогда бросает рыцарь коня в галоп, скачет всю ночь и с первыми лучами солнца врывается в свои палаты... И взаправду видит, что в супружеской постели лежат двое, мужчина и женщина! В гневе наносит он обоим смертельные удары острым кинжалом и выбегает из дому — а навстречу ему донья Констанца, возвращающаяся с ранней Мессы... Тут понял Теодосио, что только что убил своих отца и мать. Ведь пока он отсутствовал, донья Констанца по скромности своей уступила главную спальню родителям супруга, а сама ночевала в другой комнате, совсем тесной. В ужасе ринулся он в Памплону, чтобы сеньор епископ даровал ему прощение. Но тот, будучи столь же потрясен произошедшим, объявил, что такой грех может отпустить только сам Папа Римский. Что ж! Наш рыцарь отправился паломником к ступеням апостольского престола. Понтифик же велел ему в качестве покаяния вернуться в Наварру, взвалить на плечи тяжелый деревянный крест, сковать себя цепями и так скитаться по горам, доколе вериги сами не спадут с него. ...Семь долгих лет нес Теодосио свою епитимью и наконец забрел в окрестности глубокой пропасти, в которой жил дракон. Чудовище с огненным языком, конечно же, напало на странника, и беззащитный Теодосио только и мог, что пасть на колени и воскликнуть: «Святой Михаил, защити меня!» И тотчас с превеликим шумом явился сам Архангел, неся над головою знак Святого Креста, и с кличем — «Кто как Бог!», «Nor Jaungoikoa bezala!» — поразил дракона. В тот же миг цепи спали с Теодосио, и на том его епитимья была исполнена. Рыцарь вернулся к преданно ждавшей его супруге, но спустя некоторое время вновь отправился в горы Аралар, на сей раз — чтобы возвести в местах, где пережил страдания и чудо, храм в честь святого Михаила.

Первое упоминание святилища в дошедших до нас документах относится к 1032 году, но археологи выяснили, что нынешний храм стоит на развалинах более древнего, построенного, вероятно, в IX столетии. То, что мы можем видеть в наши дни, возведено по большей части в первой половине XII в., а внутренняя капелла — около 1175 года. Должно быть, к этому же времени относится чудесное ретабло — заалтарный образ с эмалевыми изображениями Пресвятой Девы с Младенцем и святых.

Но главное сокровище святилища — образ Архангела, по некоторым рассказам, оставленный им же самим на том месте, где он сразил дракона. Он очень необычен: св. Михаил держит не оружие и не весы, как часто бывает, а большой крест над своей головой. Как во многих библейских, святоотеческих и литургических текстах, святой представлен здесь как знаменосец Христа-Царя. В 1756 году деревянную фигурку отреставрировали, заменили утраченные элементы и поместили в сделанный по ее форме футляр из позолоченного серебра. Сюда же вправили и щепку истинного Креста Господня, хранившуюся в святилище с XI века.

Каждый год на Пасху образ покидает святилище и отправляется в трехмесячное паломничество, посещая около 280 наваррских городов и деревень, а в столице края Памплоне проводит целую неделю. Бывают у него «отлучки» и в другие дни. С такими посещениями связан интересный обычай. Вся местная община, неся образ св. Михаила и приходской процессионный крест, выходит в поле, где священник читает небольшие отрывки из Евангелия, обращаясь поочередно на четыре стороны света и прося у Бога благословения в четырех главных в этой местности занятиях — рыбной ловле, земледелии, скотоводстве и виноградарстве. Глядя на восток, читают из Евангелия от Матфея (8:23-27, Иисус повелевает ветрам и морю успокоиться); на юг — от Марка (4:26-29, «Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю...»); на запад — от Луки (15:3-7, «кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею»); на север же — от Иоанна (15:1-2, 4, «Я есмь истинная виноградная лоза...»)

Кстати, цепи дона Теодосио из Гоньо по сей день висят у входа во внутреннюю капеллу храма, слева.

Чтобы попасть в святилище Сан-Мигель-де-Аралар, рекомендуется съехать с шоссе A15 Памплона — Сан-Себастьян (Pamplona — San Sebastián) в Лекунберри (при движении из Памплоны — съезд Lekunberri sur 123, из Сан-Себастьяна — Lekunberri norte 126) и по маршруту NA7510 через живописную деревушку Бараибар (Baráibar) со старой церковью, посвященной, естественно, св. Михаилу, подняться в горы, не забыв резко свернуть влево на развилке в 9,5 км от деревни в месте, которое называется Casa Forestal или Guardetxe. Бетонная дорога с южной стороны, из Уарте-Аракиль (Huarte-Araquil, баск. Uharte Arakil) несколько короче — поэтому ее вам, вероятно, порекомендует автонавигатор — но считается более опасной, особенно зимой.

Посетить храм можно ежедневно, но в середине дня там, как обычно в Испании, устраивают сиесту. Время богослужений, часы доступа, дни, когда образ св. Михаила странствует по городам и деревням Наварры и прочие подробности имеет смысл уточнить заранее.

⎯⎯⎯⎯ Святилища св. Михаила ⎯⎯⎯⎯